Диктаторы-злодеи: Амин (Уганда), Мобуту (Заир), Бокасса (ЦАР), Нгема (Экваториальная Гвинея). Биография В русской культуре

Главная / Виды охоты

(1967-1997)

Образование: Учёная степень: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Профессия: Военный Сайт: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Военная служба Годы службы: 22px -
Демократическая Республика Конго Демократическая Республика Конго -
Заир - Принадлежность: 22px Бельгийское Конго
Демократическая Республика Конго Демократическая Республика Конго Демократическая Республика Конго 22x20px Демократическая Республика Конго
Заир 22x20px Заир Род войск: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Звание: Маршал Сражения: Первая конголезская война Автограф: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Монограмма : Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Награды:

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Мобу́ту Сесе́ Секо́ Куку Нгбенду ва за Банга (фр. Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu wa za Banga (в переводе с языка нгбанди означает «Могучий воин, благодаря твёрдости и железной воле идущий от победы к победе, сжигая всё на своём пути»), более известен как Мобуту Сесе Секо или Жозеф-Дезире Мобуту , фр. Joseph-Désiré Mobutu , 14 октября - 7 сентября ) - президент Демократической Республики Конго (в 1971 году переименована в Республику Заир) в -1997 годах . Маршал ().

Главнокомандующий вооружёнными силами Демократической Республики Конго Мобуту пришёл к власти 24 ноября 1965 года в результате военного переворота , установил диктаторский режим и однопартийную систему в стране. Период правления Мобуту характеризуется крайне низким уровнем жизни населения, коррупцией и клептократией .

Во внешней политике проводил в период холодной войны прозападный курс, пользуясь прежде всего поддержкой США и Бельгии .

Классический африканский диктатор .

Биография

Жозеф-Дезире Мобуту родился в городе Лисала в Бельгийском Конго . Этнически Мобуту принадлежал к народу нгбанди . Ребёнком его усыновил повар бельгийских миссионеров, и Мобуту получил возможность учиться в миссионерской школе.

Мобуту получил христианское католическое образование в Леопольдвиле . Семь лет ( -) служил в бельгийских колониальных войсках, после увольнения устроился на работу журналистом в леопольдвильской ежедневной газете «L’Avenir» . Примерно в это же время Мобуту познакомился с Патрисом Лумумбой и стал членом национально-освободительного Конголезского Национального Движения (MNC, fr:Mouvement National Congolais).

Мобуту добился контроля над экономикой, национализировав крупнейшие предприятия страны, в том числе компанию по добыче меди «Юньон Миньер дю О-Катанга» (Union Minière du Haut Katanga). В году Мобуту подавил мятеж оппозиции, в - переизбрался на пост президента, будучи единственным кандидатом на выборах.

Заиризация

Авторитаризм

В начале своего правления Мобуту начал целенаправленно уничтожать политических оппонентов.

Международное сообщество неоднократно предпринимало попытки либерализовать политическую систему Заира, но эти попытки проваливались из-за сопротивления со стороны Мобуту и его окружения.

При Мобуту формально Заир не входил в политические и военные блоки и был членом движения неприсоединения . Официально одним из принципов заирского национализма был лозунг: «Ни вправо, ни влево, а только движение в собственном направлении» . После окончания холодной войны отношения между Заиром и США испортились, и Мобуту даже был объявлен в Соединённых Штатах персоной нон грата .

Смерть

Мобуту отказали в предоставлении политического убежища во Франции и Того . Бывший диктатор смог остаться лишь в Марокко . 7 сентября 1997 года Мобуту Сесе Секо умер от рака в Рабате . Похоронен на христианском кладбище Рабата неподалёку от русских захоронений .

Семья

Мобуту был женат дважды. Его первая жена Мария-Антуанетта Мобуту умерла от сердечной недостаточности в 1977 году . В 1980 году диктатор женился во второй раз, его супругой стала Боби Ладава. У Мобуту было шесть детей: четверо сыновей от первого брака (Нива, Конга, Конгулу и Манда) умерли, сын и дочь от второй жены. Сын диктатора от второго брака Нзанга Мобуту выдвинул свою кандидатуру на президентских выборах в ДР Конго в 2006 году . Дочь Якпуа проживает в Бельгии .

В русской культуре

События гражданской войны в Конго, имена Лумумбы и Мобуту с 1970-х годов вошли в советскую, а затем и в российскую культуру.

Одним из отражений этого стало именование облегченной военной формы для действий в жарких районах (поступала, прежде всего, на снабжение в части спецназа) «мабутой».

Фильмы о Мобуту

Библиография

  • Edgerton, Robert - «The Troubled Heart of Africa: A History of the Congo», St. Martin’s Press
  • Gould, David - «Bureaucratic Corruption and Underdevelopment in the Third World: The Case of Zaire»
  • Janssen, Pierre - «A la cour de Mobutu», Michel Lafon,
  • Kelly, Sean - «America’s Tyrant: The CIA and Mobutu of Zaire», American University Press
  • Lesie, Winsome J - «Zaire: Continuity and Political Change in an Oppressive State», Westview Press
  • MacGaffey, Janet - «The Real Economy of Zaire: The Contribution of Smuggling and Other Unofficial Activities to National Wealth», Philadelphia: University of Pennsylvania Press
  • Meditz, Sandra W. and Tim Merrill - «Zaire: A Country Study», Claitor’s Law Books and Publishing Division
  • Mokoli, Mondonga M - «State Against Development: The Experience of Post-1965 Zaire», New York: Greenwood Press
  • Ngbanda Nzambo-ku-Atumba, Honoré - «Ainsi sonne le glas! Les Derniers Jours du Maréchal Mobutu», Gideppe
  • Nguza Karl-i-Bond, Jean - «Mobutu ou l’Incarnation du Mal Zairois», Bellew Publishing Co Ltd
  • Sandbrook, Richard - «The Politics of Africa’s Economic Stagnation», Cambridge University Press,
  • Wrong, Michela - «In The Footsteps of Mr. Kurtz: Living on the Brink of Disaster in Mobutu’s Congo», Perennial
  • Young, Crawford, and Thomas Turner - «The Rise and Decline of the Zairian State», University of Wisconsin Press

См. также

Напишите отзыв о статье "Мобуту Сесе Секо"

Примечания

Ссылки

На русском языке

На других языках

  • (французский)
  • (английский)
  • (английский)
  • (английский)
Предшественник:
Коридор, по которому я шла, начал расширяться, переходя в огромный высокий каменный зал, по краям которого располагались простые каменные сидения, похожие на длинные скамьи, выбитые кем-то прямо в скале. А посередине этого странного зала высился каменный постамент, на котором «горел» всеми цветами радуги огромный бриллиантовый кристалл... Он сверкал и переливался, ослепляя разноцветными вспышками, и был похож на маленькое солнце, почему-то вдруг кем-то запрятанное в каменную пещеру.
Я подошла поближе – кристалл засиял ярче. Это было очень красиво, но не более, и никакого восторга или приобщения к чему-то «великому» не вызывало. Кристалл был материальным, просто невероятно большим и великолепным. Но и только. Он не был чем-то мистическим или значимым, а всего лишь необычайно красивым. Только вот я пока никак не могла понять, почему этот с виду совершенно вроде бы простой «камень» реагировал на приближение человека? Могло ли оказаться возможным, что его каким-то образом «включало» человеческое тепло?
– Ты совершенно права, Изидора... – вдруг послышался чей-то ласковый голос. – Недаром, тебя ценят Отцы!
Вздрогнув от неожиданности, я обернулась, тут же радостно воскликнув – рядом стоял Север! Он был по-прежнему приветливым и тёплым, только чуточку грустным. Как ласковое солнце, которое вдруг закрыла случайная туча...
– Здравствуй Север! Прости, что пришла непрошенной. Я звала тебя, но ты не явился... Тогда я решила сама попробовать найти тебя. Скажи, что означают твои слова? В чём моя правота?
Он подошёл к кристаллу – тот засиял ещё ярче. Свет буквально слепил, не давая на него смотреть.
– Ты права насчёт этого «дива»... Мы нашли его очень давно, много сотен лет тому назад. И теперь он служит хорошую службу – защитой против «слепых», тех, которые случайно попали сюда. – Север улыбнулся. – Для «желающих, но не могущих»... – и добавил. – Как Караффа. Но это не твой зал, Изидора. Пойдём со мной. Я покажу тебе твою Мэтэору.
Мы двинулись вглубь зала, проходя, стоящие по краям, какие-то огромные белые плиты с выбитыми на них письменами.
– Это не похоже на руны. Что это, Север? – не выдержала я.
Он опять дружески улыбнулся:
– Руны, только очень древние. Твой отец не успел тебя научить... Но если захочешь – я научу тебя. Только приходи к нам, Изидора.
Он повторял уже слышанное мною.
– Нет! – сразу же отрезала я. – Я не поэтому сюда пришла, ты знаешь, Север. Я пришла за помощью. Только вы можете помочь мне уничтожить Караффу. Ведь в том, что он творит – и ваша вина. Помогите же мне!
Север ещё больше погрустнел... Я заранее знала, что он ответит, но не намеревалась сдаваться. На весы были поставлены миллионы хороших жизней, и я не могла так просто отказаться от борьбы за них.
– Я уже объяснил тебе, Изидора...
– Так объясни ещё! – резко прервала его я. – Объясни мне, как можно спокойно сидеть, сложа руки, когда человеческие жизни гаснут одна за другой по твоей же вине?! Объясни, как такая мразь, как Караффа, может существовать, и ни у кого не возникает желание даже попробовать уничтожить его?! Объясни, как ты можешь жить, когда рядом с тобой происходит такое?..
Горькая обида клокотала во мне, пытаясь выплеснуться наружу. Я почти кричала, пытаясь достучаться до его души, но чувствовала, что теряю. Обратного пути не было. Я не знала, получится ли ещё когда-нибудь попасть туда, и должна была использовать любую возможность, прежде чем уйти.
– Оглянись, Север! По всей Европе пылают живыми факелами твои братья и сёстры! Неужели ты можешь спокойно спать, слыша их крики??? И как же тебе не сняться кровавые кошмары?!
Его спокойное лицо исказила гримаса боли:
– Не говори такого, Изидора! Я уже объяснял тебе – мы не должны вмешиваться, нам не дано такое право... Мы – хранители. Мы лишь оберегаем ЗНАНИЯ.
– А тебе не кажется, что подожди Вы ещё, и Ваши знания уже не для кого будет сохранять?!. – горестно воскликнула я.
– Земля не готова, Изидора. Я уже говорил тебе это...
– Что ж, возможно она никогда готовой не будет... И когда-нибудь, через каких-нибудь тысячу лет, когда ты будешь смотреть на неё со своих «вершин», ты узришь лишь пустое поле, возможно даже поросшее красивыми цветами, потому что на Земле в это время уже не будет людей, и некому будет срывать эти цветы... Подумай, Север, такое ли будущее ты желал Земле?!..
Но Север был защищён глухой стеной веры в то, что говорил... Видимо, они все железно верили, что были правы. Или кто-то когда-то вселил эту веру в их души так крепко, что они проносили её чрез столетия, не открываясь и не допуская никого в свои сердца... И я не могла через неё пробиться, как бы ни старалась.
– Нас мало, Изидора. И если мы вмешаемся, не исключено, что мы тоже погибнем... А тогда проще простого будет даже для слабого человека, уже не говоря о таком, как Караффа, воспользоваться всем, что мы храним. И у кого-то в руках окажется власть над всеми живущими. Такое уже было когда-то... Очень давно. Мир чуть не погиб тогда. Поэтому – прости, но мы не будем вмешиваться, Изидора, у нас нет на это права... Наши Великие Предки завещали нам охранять древние ЗНАНИЯ. И это то, для чего мы здесь. Для чего живём. Мы не спасли даже Христа когда-то... Хотя могли бы. А ведь мы все очень любили его.
– Ты хочешь сказать, что кто-то из Вас знал Христа?!.. Но это ведь было так давно!.. Даже Вы не можете жить так долго!
– Почему – давно, Изидора?– искренне удивился Север. – Это было лишь несколько сотен назад! А мы ведь живём намного дольше, ты знаешь. Как могла бы жить и ты, если бы захотела...
– Несколько сотен?!!! – Север кивнул. – Но как же легенда?!.. Ведь по ней с его смерти прошло уже полторы тысячи лет?!..
– На то она «легенда» и есть... – пожал плечами Север, – Ведь если бы она была Истиной, она не нуждалась бы в заказных «фантазиях» Павла, Матфея, Петра и им подобных?.. При всём при том, что эти «святые» люди ведь даже и не видели никогда живого Христа! И он никогда не учил их. История повторяется, Изидора... Так было, и так будет всегда, пока люди не начнут, наконец, самостоятельно думать. А пока за них думают Тёмные умы – на Земле всегда будет властвовать лишь борьба...
Север умолк, как бы решая, стоит ли продолжать. Но, немного подумав, всё же, заговорил снова...
– «Думающие Тёмные», время от времени дают человечеству нового Бога, выбирая его всегда из самых лучших, самых светлых и чистых,… но именно тех, которых обязательно уже нет в Круге Живых. Так как на мёртвого, видишь ли, намного легче «одеть» лживую «историю его Жизни», и пустить её в мир, чтобы несла она человечеству лишь то, что «одобрялось» «Думающими Тёмными», заставляя людей окунаться ещё глубже в невежество Ума, пеленая Души их всё сильнее в страх неизбежной смерти, и надевая этим же оковы на их свободную и гордую Жизнь...
– Кто такие – Думающие Тёмные, Север? – не выдержала я.
– Это Тёмный Круг, в который входят «серые» Волхвы, «чёрные» маги, денежные гении (свои для каждого нового промежутка времени), и многое тому подобное. Проще – это Земное (да и не только) объединение «тёмных» сил.
– И Вы не боретесь с ними?!!! Ты говоришь об этом так спокойно, как будто это тебя не касается!.. Но ты ведь тоже живёшь на Земле, Север!
В его глазах появилась смертельная тоска, будто я нечаянно затронула нечто глубоко печальное и невыносимо больное.
– О, мы боролись, Изидора!.. Ещё как боролись! Давно это было... Я, как и ты сейчас, был слишком наивным и думал, что стоит людям лишь показать, где правда, а где ложь, и они тут же кинутся в атаку за «правое дело». Это всего лишь «мечты о будущем», Изидора... Человек, видишь ли, существо легко уязвимое... Слишком легко поддающееся на лесть и жадность. Да и другие разные «человеческие пороки»... Люди в первую очередь думают о своих потребностях и выгодах, и только потом – об «остальных» живущих. Те, кто посильнее – жаждут Власти. Ну, а слабые ищут сильных защитников, совершенно не интересуясь их «чистоплотностью». И это продолжается столетиями. Вот почему в любой войне первыми гибнут самые светлые и самые лучшие. А остальные «оставшиеся» присоединяются к «победителю»... Так и идёт по кругу. Земля не готова мыслить, Изидора. Знаю, ты не согласна, ибо ты сама слишком чиста и светла. Но одному человеку не по силам свергнуть общее ЗЛО, даже такому сильному, как ты. Земное Зло слишком большое и вольное. Мы пытались когда-то... и потеряли лучших. Именно поэтому, мы будем ждать, когда придёт правильное время. Нас слишком мало, Изидора.
– Но почему тогда Вы не пытаетесь воевать по-другому? В войну, которая не требует Ваших жизней? У Вас ведь есть такое оружие! И почему разрешаете осквернять таких, как Иисус? Почему не расскажете людям правду?..
– Потому, что никто не будет этого слушать, Изидора... Люди предпочитают красивую и спокойную ложь, будоражащей душу правде... И пока ещё не желают думать. Смотри, ведь даже истории о «жизни богов» и мессий, сотворённые «тёмными», слишком одна на другую похожи, вплоть до подробностей, начиная с их рождения и до самой смерти. Это чтобы человека не беспокоило «новое», чтобы его всегда окружало «привычное и знакомое». Когда-то, когда я был таким, как ты – убеждённым, истинным Воином – эти «истории» поражали меня открытой ложью и скупостью разнообразия мысли их «создающих». Я считал это великой ошибкой «тёмных»... Но теперь, давно уже понял, что именно такими они создавались умышленно. И это по-настоящему было гениальным... Думающие Тёмные слишком хорошо знают природу «ведомого» человека, и поэтому совершенно уверены в том, что Человек всегда с готовностью пойдёт за тем, кто похож на уже и з в е с т н о е ему, но будет сильно сопротивляться и тяжело примет того, кто окажется для него н о в ы м, и заставит мыслить. Поэтому-то наверное люди всё ещё слепо идут за «похожими» Богами, Изидора, не сомневаясь и не думая, не утруждая задать себе хотя бы один вопрос...
Я опустила голову – он был совершенно прав. У людей был всё ещё слишком сильным «инстинкт толпы», который легко управлял их податливыми душами...
– А ведь у каждого из тех, которых люди называли Богами, были очень яркие и очень разные, их собственные уникальные Жизни, которые чудесно украсили бы Истинную Летопись Человечества, если бы люди знали о них, – печально продолжал Север. – Скажи мне, Изидора, читал ли кто-нибудь на Земле записи самого Христа?.. А ведь он был прекрасным Учителем, который к тому же ещё и чудесно писал! И оставил намного больше, чем могли бы даже представить «Думающие Тёмные», создавшие его липовую историю...
Глаза Севера стали очень тёмными и глубокими, будто на мгновение вобрали в себя всю земную горечь и боль... И было видно, что говорить об этом ему совершенно не хочется, но с минуту помолчав, он всё же продолжил.
– Он жил здесь с тринадцати лет... И уже тогда писал весть своей жизни, зная, как сильно её изолгут. Он уже тогда знал своё будущее. И уже тогда страдал. Мы многому научили его... – вдруг вспомнив что-то приятное, Север совершенно по-детски улыбнулся... – В нём всегда горела слепяще-яркая Сила Жизни, как солнце... И чудесный внутренний Свет. Он поражал нас своим безграничным желанием ВЕДАТЬ! Знать ВСЁ, что знали мы... Я никогда не зрел такой сумасшедшей жажды!.. Кроме, может быть, ещё у одной, такой же одержимой...
Его улыбка стала удивительно тёплой и светлой.
– В то время у нас жила здесь девочка – Магдалина... Чистая и нежная, как утренний свет. И сказочно одарённая! Она была самой сильной из всех, кого я знал на Земле в то время, кроме наших лучших Волхвов и Христа. Ещё находясь у нас, она стала Ведуньей Иисуса... и его единственной Великой Любовью, а после – его женой и другом, делившим с ним каждое мгновение его жизни, пока он жил на этой Земле... Ну, а он, учась и взрослея с нами, стал очень сильным Ведуном и настоящим Воином! Вот тогда и пришло его время с нами прощаться... Пришло время исполнить Долг, ради которого Отцы призвали его на Землю. И он покинул нас. А с ним вместе ушла Магдалина... Наш монастырь стал пустым и холодным без этих удивительных, теперь уже ставших совершенно взрослыми, детей. Нам очень не хватало их счастливых улыбок, их тёплого смеха... Их радости при виде друг друга, их неуёмной жажды знания, железной Силы их Духа, и Света их чистых Душ... Эти дети были, как солнца, без которых меркла наша холодная размеренная жизнь. Мэтэора грустила и пустовала без них... Мы знали, что они уже никогда не вернутся, и что теперь уже никто из нас более никогда не увидит их... Иисус стал непоколебимым воином. Он боролся со злом яростнее, чем ты, Изидора. Но у него не хватило сил. – Север поник... – Он звал на помощь своего Отца, он часами мысленно беседовал с ним. Но Отец был глух к его просьбам. Он не мог, не имел права предать то, чему служил. И ему пришлось за это предать своего сына, которого он искренне и беззаветно любил – в глазах Севера, к моему великому удивлению, блестели слёзы... – Получив отказ своего Отца, Иисус, также как и ты, Изидора, попросил помощи у всех нас... Но мы тоже отказали ему... Мы не имели права. Мы предлагали ему уйти. Но он остался, хотя прекрасно знал, что его ждёт. Он боролся до последнего мгновения... Боролся за Добро, за Землю, и даже за казнивших его людей. Он боролся за Свет. За что люди, «в благодарность», после смерти оклеветали его, сделав ложным и беспомощным Богом... Хотя именно беспомощным Иисус никогда и не был... Он был воином до мозга костей, ещё тогда, когда совсем ребёнком пришёл к нам. Он призывал к борьбе, он крушил «чёрное», где бы оно ни попадалось, на его тернистом пути.

Иисус Радомир прогоняет
торговцев из храма

Север замолк, и я подумала, что рассказ закончен. В его печальных серых глазах плескалась такая глубокая, обнажённая тоска, что я наконец-то поняла, как непросто должно было жить, отказывая в помощи любимым, светлым и прекрасным людям, провожая их, идущих на верную гибель, и зная, как легко было их спасти, всего лишь протянув руку... И как же неправильна по-моему была их неписанная «правда» о не вмешательстве в Земные дела, пока (наконец-то, когда-то!..) не придёт «правильное» время... которое могло так никогда и не придти...
– Человек – всё ещё существо слабовольное, Изидора... – вдруг снова тихо заговорил Север. – И корысти, и зависти в нём, к сожалению, больше, чем он может осилить. Люди пока ещё не желают следовать за Чистым и Светлым – это ранит их «гордость» и сильно злит, так как слишком уж отличается, от «привычного» им человека. И Думающие Тёмные, прекрасно зная и пользуясь этим, всегда легко направляли людей сперва свергать и уничтожать «новых» Богов, утоляя «жажду» крушения прекрасного и светлого. А потом уже, достаточно посрамлённых, возвращали тех же новых «богов» толпе, как Великих Мучеников, уничтоженных «по ошибке»... Христос же, даже распятым, оставался для людей слишком далёким... И слишком чистым… Поэтому уже после смерти люди с такой жестокостью пятнали его, не жалея и не смущаясь, делая подобным себе. Так из ярого Воина остался в людской памяти лишь трусливый Бог, призывавший подставлять левую щёку, если ударят по правой.... А из его великой Любви – осталось лишь жалкое посмешище, закиданное камнями... чудесная чистая девочка, превратившаяся в «прощённую» Христом, поднявшуюся из грязи, «падшую» женщину... Люди всё ещё глупы и злы Изидора... Не отдавай себя за них! Ведь даже распяв Христа, все эти годы они не могут успокоиться, уничтожая Имя Его. Не отдавай себя за них Изидора!
– Но разве же, по-твоему ВСЕ люди глупы и злы?.. На Земле очень много прекрасных людей, Север! И не всем им нужен «повергнутый» Бог, поверь мне! Посмотри на меня – разве ты не видишь? Мне был бы нужен живой Христос, так же, как и его дивная Любовь – Магдалина...
Север улыбнулся.
– Потому что ты – Из-и-до-ра... Ты молишься другим богам. Да и вряд ли им нужно молиться! Они с тобою всегда и они не могут тебя покинуть. Твои боги – Добро и Любовь, Свет и Знание, и Чистая первозданная Сила. Это Боги Мудрости, и это то, чему «молимся» мы. Люди же не признают их пока. Им пока нужно другое... Людям нужен кто-то, кому они могут пожаловаться, когда им плохо; кого они могут обвинить, когда не везёт; кого они могут просить, когда чего-то хочется; кто им может простить, когда они «грешат»... Вот, что пока лишь нужно человеку... И пройдёт ещё уйма времени, пока человек не будет нуждаться в таком Боге, который делал бы за него всё, и уж тем более – всё бы прощал... Это слишком удобно, чтобы суметь отказаться, Изидора... Человек ещё не готов ничего делать сам.

Президент Заира Сесе Мобуту не видел ничего плохого в воровстве, если воровать понемногу и по-тихому

24 ноября 1965 года в результате военного переворота в Конго (речь идет о государстве, которое в наши дни называется Демократической Республикой Конго, бывшем Заире — в отличие от Республики Конго, расположенной по другую сторону реки Конго) и отстранения от власти законного президента Жозефа Касавубу верховная власть перешла к Сесе Мобуту, главнокомандующему конголезской армии. Как показала история, мало кому из африканских лидеров удалось стать политическими долгожителями. Но Мобуту здесь исключение. Он единолично правил огромной страной на протяжении 32 лет. Его можно назвать одним из самых «выдающихся» африканских диктаторов, на которых ХХ век оказался столь богат.

Сержант-интеллектуал

Мобуту родился 14 октября 1930 года в бельгийской колонии Конго (Бельгийское Конго), в городе Лисала . Его отец был поваром сначала у миссионеров- капуцинов , а затем у судьи-бельгийца. Он дал сыну христианское имя Жозеф Дезире. Когда Жозефу было восемь лет, отец умер, и воспитанием мальчика занималась мать, горничная в гостинице. Начальное образование Мобуту получил в миссионерских школах. Он пользовался авторитетом у сверстников, подбивал их на разные проказы, отличался недисциплинированностью и часто пропускал занятия. В 1950 году его отчислили как «плохого христианина».

В 19 лет юношу призвали в бельгийскую колониальную армию — «Форс пюблик» (Force Publique). К 26-ти он дослужился до старшего сержанта и зарекомендовал себя «интеллектуалом» из-за пристрастия к чтению книг из гарнизонных библиотек. Особенно его интересовали исторические сочинения и мемуары. Кумирами Мобуту были Вольтер (François Marie Voltaire, 1694-1778) и де Голль (Charles de Gaulle, 1890-1970). Не была сержанту чужда и классическая музыка. Офицерских званий в «Форс пюблик» конголезцам не давали, и дальнейшее продвижение по службе для Мобуту было закрыто.

В 1956 году он вышел в отставку и стал профессиональным журналистом в Леопольдвиле (Léopoldville), так в то время называлась столица Конго — Киншаса (Kinshasa). Вскоре его заметила бельгийская колониальная администрация и, как утверждают многие исследователи, служба безопасности. Мобуту обзавелся связями в журналистской среде, часто ездил в Бельгию . В 1958 году в Брюсселе он познакомился с лидером Национального движения Конго (НДК, Mouvement National Congolais , MNC) Патрисом Лумумбой (Patrice Émery Lumumba, 1925-1961) и принял его предложение вступить в ряды конголезских борцов за независимость.

Дебри Конго

В январе 1960 года на переговорах в Брюсселе между бельгийским руководством и конголезскими политиками было достигнуто соглашение о предоставлении независимости Конго . Срок был намечен на 30 июня 1960 года. Бельгийцы рассчитывали передать власть «надежным» конголезцам, которые будут конструктивно сотрудничать с бывшей метрополией. Однако деловые и политические элиты других западных стран, прежде всего США , опасались, что удержаться Бельгии в Конго не удастся, и страну ждет хаос. «Ключ» от Африки может оказаться бесхозным, а то и попасть в руки коммунистам.

Патрис Лумумба. Советское руководство возлагало на Лумумбу большие надежды, стремясь превратить Конго в надежного союзника «на антиимпериалистической основе». Так предполагалось лишить Запад конголезской сырьевой базы. Но Лумумба рано погиб. В СССР Лумумба превратился в мученика и героя. Его именем был назван Университет дружбы народов, где ковались революционные кадры для стран третьего мира. Но парадокс заключался в том, что героем он был не только в СССР, но и в Заире. Так Мобуту стремился достичь национального единства и «отмыться» от своего участия в этой трагедии. Лумумба был назван «жертвой колониальных махинаций». Фото (Creative Commons license): IISG

Ожидания, что Конго ждут неспокойные времена, были обоснованными. Эта колония считалась неприветливым, неуютным и опасным для белых людей местом. Американский журналист и путешественник Генри Стэнли (Henry Morton Stanley, 1841-1904), добывший для бельгийского короля Леопольда II (Leopold II, 1835-1904) этот «лакомый кусок», называл Конго «страной ужасов», где «мы всем чужие и лишь ощупью пробираемся в этих дебрях». Другой столь же мрачный образ Конго как «сердца тьмы» создал писатель Джозеф Конрад (Joseph Konrad, 1857-1924).

По мере приближения срока независимости напряженность в отношениях между африканцами и европейцами нарастала. Американский этнограф Алан Мерриам, проводивший полевые исследования в Конго с августа 1959-го по июнь 1960-го, так описывал настроения чернокожих жителей Стэнливиля: «Стэнливильцы считали, что независимость освободит их от господства белых, что можно будет работать меньше или совсем не работать, что будет больше денег, не надо будет платить налоги, можно будет свободно пользоваться домами, машинами и женщинами белых». Обычным делом стали избиения европейцев, ограбления их домов и публичные оскорбления.

Несостоявшийся главнокомандующий

По итогам парламентских выборов в мае 1960 года НДК завоевало наибольшее число мест в Национальном собрании, нижней палате парламента. Лумумба стал премьер-министром. Он исповедовал популистский национализм левого толка, был блестящим оратором, наделенным харизмой и обаянием вождя. Мобуту Лумумба назначил своим личным секретарем (в ранге министра), ответственным за прохождение политических и административных документов. Президентом Конго стал Жозеф Касавубу (Joseph Kasa-Vubu, 1910-1969).

30 июня 1960 года на церемонии провозглашения независимости в ответ на патерналистскую речь бельгийского короля Бодуэна (Baudouin I, 1930-1993) Лумумба заклеймил бельгийский колониализм. Обратившись к королю, он сказал, что конголезцы «не макаки» и пообещал показать миру, «на что способен черный человек, когда он трудится в свободной стране», а также превратить «Конго в центр всей Африки».

Не прошло и недели, как Конго погрузилось в анархию и хаос. Начались солдатские бунты и погромы жилищ и магазинов, принадлежавших белым. 8 июля правительство решило заменить бельгийское военное командование конголезским, несмотря на то, что среди конголезцев не было ни одного, даже младшего, офицера. Командующим Конголезской национальной армии (КНА) назначили дядю Лумумбы, Виктора Лундулу, сержанта в отставке, бывшего санитара «Форс пюблик», которому присвоили звание генерала. Мобуту стал начальником генерального штаба, его произвели в полковники, большая часть вооруженных сил перешла в его непосредственное подчинение. Однако новоиспеченный полковник, метивший на пост командующего, счел себя ущемленным. Мобуту даже подал заявление об отставке, но Лумумба его отклонил.

Конго в большой игре сверхдержав

Бельгия ввела в Конго войска. Конголезское руководство обратилось в ООН с просьбой срочно оказать стране военную помощь для «защиты национальной территории против акта агрессии, совершенной войсками бельгийской метрополии». СССР и США поддержали отправку в Конго миротворческих сил ООН. Руководствовались они разными мотивами. Президент США Дуайт Эйзенхауэр (Dwight David Eisenhower, 1890-1969) рассчитывал оградить Конго от «коммунистического проникновения». Советский лидер Никита Хрущев (1894-1971) надеялся нанести Западу чувствительный удар в «мягкое подбрюшье» и повысить авторитет СССР в третьем мире как главного борца против колониализма и империализма. Между противниками по холодной войне началось соперничество за влияние над обширной территорией в сердце Африки, богатой стратегическими ресурсами.

11 июля из состава Конго вышла провинция Катанга (Шаба), которую называли «геологическим чудом», настолько её недра были богаты полезными ископаемыми. 9 августа её примеру последовала провинция Касаи , расположенная на одноименной реке, где были крупные месторождения алмазов.

К концу июля в Конго перебросили 11,5 тыс. военнослужащих ООН, но их командование, состоящее из офицеров западных стран и стран третьего мира, не реагировало на просьбы Лумумбы помочь восстановить территориальную целостность Конго. Западные державы не хотели усиления позиций Лумумбы, который намеревался проводить самостоятельную политику. Советское руководство предприняло контрмеры. Правительству Лумумбы в обход ООН были предоставлены гражданские самолеты, грузовики, продовольствие и медикаменты. Лумумба решил подавить сепаратизм и навести порядок в стране собственными силами. На советской технике верные ему войска были переброшены на границу Касаи и развернули успешное наступление против формирований сепаратистов.

Руководство США «оценило» военные успехи Лумумбы. 25 августа специальная группа Совета национальной безопасности по тайным операциям приняла решение о свержении его правительства. На следующий день директор ЦРУ Аллен Даллес (Allen Welsh Dulles, 1893-1969) телеграфировал резиденту ЦРУ в Леопольдвиле Лоуренсу Девлину (Lawrence/ Larry Devlin): «Отстранение Лумумбы от власти должно стать срочной и главной целью, высшим приоритетом наших тайных операций в нынешних условиях». Не исключалось и убийство Лумумбы, специалисты ЦРУ готовили его отравление.

Точно неизвестно, какие действия предприняло ЦРУ, но 5 сентября президент Конго Жозеф Касавубу, в нарушение конституционных норм, отправил правительство Лумумбы в отставку. По приказу начальника генштаба Мобуту наступление федеральных войск на Касаи и Катангу было остановлено. Касавубу назначил новых министров. Однако он не пользовался достаточной популярностью и влиянием, чтобы стать реальным противовесом Лумумбе. Парламент поддержал Лумумбу и предоставил ему «особые полномочия» для противодействия попыткам отстранить от власти законное правительство. Наступило двоевластие.

Гибель Лумумбы

В ночь с 13 на 14 сентября Мобуту попросил Девлина о встрече. Сразу приступив к делу, Мобуту заявил, что «Советы интенсивно проникают в Конго», а конголезцы «не для того боролись за независимость, чтобы другая страна установила над ними колониальное господство». В качестве доказательства «подрывной деятельности коммунистов» он представил советские пропагандистские брошюры, изъятые у конголезских солдат. Даже Девлин отнесся к таким «доказательствам» скептически. Брошюры были на английском , а многие солдаты едва говорили на ломаном французском. Мобуту поставил вопрос ребром: «Ситуация такова: армия готова сбросить Лумумбу. Но только при условии, что Соединенные Штаты признают правительство, которое заменит его правительство». В мемуарах Девлин утверждает, что дал ответ не без колебаний. Инструкций о поддержке государственного переворота у него якобы не было. По словам Девлина, он не верил, что «Лумумба был коммунистом или советским агентом», но в то же время он «был убежден, что Советы им манипулируют, и рано или поздно он попадет под их контроль». По словам американского разведчика, это был решающий аргумент, и он гарантировал Мобуту поддержку Соединенных Штатов.

Вечером 14 сентября леопольдвильское радио передало обращение Мобуту к народу. Он заявил, что «армия решила нейтрализовать два соперничающих правительства и обе палаты парламента до 31 декабря 1960 года, чтобы вывести страну из тупика». Касавубу оставлял за собой президентское кресло.

Для Лумумбы акция Мобуту стала полной неожиданностью, он не верил в предательство человека, который неизменно подчеркивал свою лояльность и даже называл его своим «духовным наставником». Лумумба надеялся на то, что сможет повернуть ситуацию в свою пользу, стоит ему только встретиться с бывшим начальником генштаба. Их встреча состоялась 15 сентября на территории военного лагеря в Леопольдвиле, но закончилась она совсем не так, как предполагал Лумумба. Договориться ни о чем не удалось, и как только Мобуту покинул лагерь, Лумумба был атакован толпой разъяренных солдат. Находившимся рядом миротворцам ООН с большим трудом удалось защитить Лумумбу и доставить его домой, под усиленную охрану «голубых касок». Вторым кольцом дом окружили части Мобуту. Лумумба оказался в полной изоляции. В этот же день Мобуту обратился к правительствам социалистических стран с требованием вывести свои посольства с территории Конго в течение 48 часов.

24 ноября 1960 года Лумумба сбежал из-под ареста и направился на восток страны, где собирались его сторонники. Однако вскоре он попал в руки мобутовским поисковым отрядам. При непосредственном участии Мобуту, Лумумбу и двух его соратников, Жозефа Окиту (Joseph Okito) и Мориса Мполу (Maurice Mpolo), передали лидеру катангских сепаратистов Моизу Чомбе (Moïse Kapenda Tshombe, 1919-1969). 17 января 1961 они были зверски убиты.

Чуть позже президент Касавубу, наконец, назначил Мобуту главнокомандующим конголезской армии.

Всемогущий воин

После четырех лет политической нестабильности, 24 ноября 1965 года, в результате бескровного военного переворота главнокомандующий конголезской армией генерал Мобуту стал президентом Конго. Парламент был распущен, политические партии запрещены. К концу 1960-х годов была сформирована жестко централизованная президентская система правления, а Мобуту сосредоточил в своих руках всю полноту власти. Правящей и единственной партией стало Народное движение революции (НДР Mouvement Populaire de la Revolution), созданное в 1967 году. Национальной идеологией была признана доктрина «подлинной аутентичности», или «подлинного заирского национализма». Она провозглашала возвращение к традиционным ценностям, раскрепощению духовного мира африканской личности, постепенное достижение полной экономической и политической независимости. «Ни вправо, ни влево, а движение в собственном направлении», — так звучал лозунг Мобуту.

Чтобы искоренить чуждое национальному духу внешнее влияние, власти объявили о проведении «африканской культурной революции». Произошла замена европейских имен и географических названий на местные: страна стала Республикой Заир, Мобуту взял имя Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга («всемогущий воин, который благодаря своей стойкости и несгибаемой воле, идет от победы к победе, оставляя огонь на своем пути»). Обращения «мадам», «месье», «уважаемый», «превосходительство» были упразднены. Их заменили на «единое, простое, подчеркивающее солидарность и достоинство заирцев» обращение — «гражданин». Женщинам запретили носить брюки и короткие юбки, пользоваться косметикой и париками. Всех служащих обязали носить костюм особого покроя (брюки, однобортный с короткими рукавами пиджак, шарф вместо рубашки и галстука), называемый «абакос» (от сокращенного французского «A bas le costume!» — «Долой костюм!»).

Пропагандистский аппарат НДР насаждал культ личности Мобуту, обосновывал «ниспосланное свыше» верховенство вождя, «отца всей нации, добра и зла». Сам Мобуту любил напоминать, что «по нашей африканской традиции двух вождей не бывает», и вождя надо чтить: «Вождь есть вождь. Он орел, который летает высоко, плевок ползучей твари до него не долетит». Стремясь сакрализировать свою власть, Мобуту повел наступление на католическую церковь. Церковные школы были национализированы, а празднование Рождества запрещено. В общественных местах вместо распятий и изображений папы римского вывешивались портреты Мобуту. Создавалась квазирелигия, где «Христом» был Мобуту, а «апостолами» — верхушка НДР.

Государство развитого клептократизма

Сам Мобуту не мелочился. По самым скромным подсчетам, его личное состояние оценивалось в 10 млрд. В Заире у него было 11 роскошных резиденций. Дворец в городке Гбадолите, родине отца Мобуту, по описанию итальянского журнала «Panorama», был «огромен и напоминал некоторые неоклассические виллы на бульваре Сансет в Голливуде . Комнаты были отделаны с необычайной роскошью: поразительно белые стены, позолоченные зеркала каррарский мрамор, арабские ковры. <…> Рядом с главным зданием находились виллы родственников и друзей Мобуту, резиденции его 15 детей, помещения для верной президентской гвардии: 4500 человек, обученных израильскими инструкторами». Он также владел шикарными особняками в Западной Европе.

Экономика Заира, одной из богатейших стран Африки, превратилась в руины, абсолютное большинство заирцев жило за порогом бедности. Глубокие социальные противоречия и острые политические конфликты оставались нормой жизни при правлении Сесе. Они порождали крестьянские бунты, студенческие демонстрации, забастовки рабочих и служащих и даже вооруженные восстания.

Мобуту правил железной рукой. Несколько соперничавших между собой спецслужб каждые шесть часов направляли ему доклады о положении в стране. Тотальный сыск и слежка, аресты, «исчезновения», пытки, казни противников режима стали неотъемлемым атрибутом повседневной жизни Заира. Репрессии против оппозиционеров Мобуту сочетал с компромиссами и подкупом их лидеров.

Преданный Западом

Себя президент Заира позиционировал как непримиримого борца с коммунизмом в Африке и проводил прозападную внешнюю политику. Так, он предоставил свои военные базы США и Бельгии, в частности, для поставок оружия в Анголу , в которой шла гражданская война между просоветской МПЛА (Народное движение за освобождение Анголы, Movimento Popular de Libertacão de Angola , MPLA) и прозападным УНИТА (Национальный союз за полную независимость Анголы, Uniao Nacional para a Independência Total de Angola , UNITA). Регулярные части Заира вместе с войсками ЮАР участвовали в прямой военной агрессии против Агостиньо Нето (António Agostinho Neto, 1922-1979). Западные державы не обделяли своего верного союзника экономической помощью и оказывали политическую и военную поддержку. После окончания холодной войны столь одиозный диктатор стал им не нужен.

В 1994-м Мобуту допустил ошибку, оказавшуюся для него роковой. Он позволил обосноваться в восточном Заире сотням тысяч хуту , хлынувшим из Руанды , когда там пришли к власти представители народности . Но на востоке Заира жили те же самые тутси, что привело к резкому росту межэтнической напряженности. В 1996 году Мобуту отправил войска, чтобы изгнать беженцев, а заодно и заирских тутси. Сопротивление тутси быстро переросло в мощное полиэтническое антимобутовское движение, которое возглавил сторонник Лумумбы с тридцатилетним стажем партизанской войны Лоран Дезире Кабила (Laurent-Désiré Kabila, 1939-2001). Ему оказали существенную помощь оружием и деньгами правительства Анголы, Бурунди , Замбии , Зимбабве , Руанды, Уганды . Не встречая серьезного сопротивления мобутовских войск, отряды Кабилы быстро продвигались к Киншасе.

Мобуту запросил помощи у США. Прибывший в Заир представитель США в ООН Билл Ричардсон (Bill Richardson) сказал Мобуту: «Этот бардак ваш, а не наш. Вы просто не управляете своей страной». 17 мая 1996 года повстанцы вошли в Киншасу. Мобуту бежал из Заира. Ему отказали в предоставлении политического убежища во Франции и Того . Бывший диктатор, ставший изгоем, смог найти приют в Марокко , где 7 сентября 1997 умер от рака.

Новости партнёров

МОБУТУ СЕСЕ СЕКО

Полное имя – Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга; до января 1972 г. – Жозеф Дезире Мобуту

(род в 1930 г. – ум. в 1997 г.)

Президент Республики Заир (ныне Республика Конго), Главнокомандующий армией, маршал. Придя к власти в результате военного переворота, сумел продержаться у руля государства более 30 лет и сохранить целостность одной из самых больших стран Африки. Довел население до крайней степени обнищания.

Новейшая история Африки изобилует причудливыми фигурами во главе молодых независимых государств. Большинство их являлись жестокими тиранами и были едва грамотны. На этом фоне выделяется бывший президент Заира (совр. Республика Конго) Мобуту Сесе Секо – талантливый политик и одна из самых противоречивых личностей среди лидеров постколониальной Африки.

Этому умному, расчетливому и жестокому человеку удалось сделать почти невозможное – удержаться во главе африканского государства более 30 лет и сохранить целостность одной из самых больших на континенте стран, где проживало 450 племен.

О сложившейся ситуации можно судить по высказыванию самого Мобуту в интервью немецкому журналу «Шпигель»: «Моей стране в 1960 г. навязали конституцию по бельгийскому образцу. В результате сразу же образовались 44 партии и пять профсоюзных центров. Число провинций увеличилось с шести до 22, скорее всего, каждый род охотно создал бы свою собственную».

Будущий президент родился 14 октября 1930 г. в Лизала, в экваториальной провинции Бельгийского Конго. Мать, одна из шестидесяти жен местного вождя, покинула мужа, чтобы стать единственной женой бедного повара Альберика Бемани из племени нгбанди. Своего первенца супруги крестили Жозефом Дезире. Однако у него было еще и второе, африканское имя – в честь дяди, могучего воина-колдуна Мобуту Секо Куку.

Начальное образование мальчик получал в нескольких миссионерских школах, так как из-за строптивости ученика его часто выгоняли. Среднее образование он, однако, получил и попутно овладел элементарными навыками журналистики, редактируя школьную газету.

По окончании школы, едва переступив двадцатилетний рубеж, юноша был призван в бельгийские войска «Форс пюблик».

Начальство обратило внимание на сметливого новобранца и направило его в военное училище, которое Жозеф Дезире закончил в 1953 г., овладев специальностями секретаря, стенографиста и бухгалтера. Потом работал в штабе, где получил чин старшего лейтенанта благодаря хорошему знанию французского языка и умению заводить влиятельных друзей.

Однако военное дело не привлекало молодого человека. В 25 лет он снял погоны и устроился редактором сначала в проколониалистском еженедельнике «Авенир», а потом в «Актуалите африкан». Здесь он увлекся политикой и в 1958 г. стал членом Национального конголезского движения, основанного одним из самых известных политических лидеров Африки 60-х гг., националистом и романтиком Патрисом Лумумбой.

В 1959 г., когда Мобуту направили стажироваться в «Информконго» в Бельгию, Лумумба поручил новому соратнику представлять партию в Брюсселе. Здесь молодой человек получил достаточно солидное образование в Институте социальных исследований и в Институте журналистики. Он много читал и стал горячим поклонником де Голля, французской литературы и классической музыки. Вскоре, однако, стало известно, что стажер помимо этих увлечений имеет еще одно: Жозеф Дезире собирал сведения о конголезских студентах для бельгийской службы безопасности. Лумумба простил его, найдя очень простое оправдание: «Мобуту нуждался в деньгах, и я понимаю, почему он согласился, как многие, играть роль осведомителя. Теперь он у меня. А с этим покончено…»

Жозеф Дезире действительно не стал больше сотрудничать с бельгийцами, зато сыграл определенную роль в трагической судьбе своего партийного лидера, хотя всю жизнь отрицал это.

Вернувшись на родину, к этому моменту уже получившую независимость, Мобуту стал секретарем Кабинета Министров, во главе которого находился Патрис Лумумба, а позже в чине полковника возглавил штаб конголезской армии.

Лумумба придерживался курса на укрепление связей с СССР. Его противники внутри страны при поддержке западных служб безопасности организовали заговор против правительства. По приказу Мобуту из столицы страны Леопольдвиля были удалены верные премьеру войска. Там оставались только части, готовые принять участие в свержении правительства. В результате Лумумба был арестован, переправлен в сепаратистскую провинцию Катанга к главарю одной из племенных группировок Чомбе и там убит.

Власть в стране оказалась в руках президента Касавубу. Премьер-министром стал Чомбе, а Мобуту остался во главе вооруженных сил страны. Оставаясь в тени, он поддерживал связи с американскими спецслужбами. Известно, что по ночам глава штаба, получивший чин генерала, посещал американское посольство. Благодаря финансовой поддержке со стороны американских спецслужб он выплатил жалование военным, не получавшим его во времена Лумумбы. Это привлекло на сторону генерала большинство военных и помогло ему 25 ноября 1965 г. совершить военный переворот и захватить власть.

Став президентом страны, Мобуту первым делом позаботился об укреплении своего положения. Он оставил за собой должность главнокомандующего вооруженными силами и возглавил ряд ключевых министерств – иностранных дел, национальной обороны, безопасности территории и юстиции. В отличие от многих африканских тиранов новейшего времени генерал сделал ставку не на военную диктатуру, а на создание авторитарного президентского режима. Новая Конституция, принятая в июне 1966 г., узаконила президентское правление.

Деятельность всех партий в стране была приостановлена. Разрешалась деятельность единственной партии – «Народное движение революции» (НДР), основанной в 1966 г. и руководимой самим президентом. Количество провинций было уменьшено до восьми. Их губернаторы назначались президентом и были ему подотчетны.

Как любой политик, пришедший к власти насильственным путем, Мобуту не доверял армии, особенно высшему офицерскому составу. Чтобы избавиться от авторитетных и образованных офицеров, время от времени стали проводиться «чистки». В результате две трети офицеров, получивших образование в Бельгии (президент понимал, как легко бывшая метрополия может заменить его, подобрав менее строптивого кандидата), были арестованы. Постепенно создавались элитные военные части, в состав которых в основном набирались люди из родного племени президента, нгбанди.

Для борьбы с оппозицией в стране были созданы секретная служба и военная разведка, обученные израильским «Моссадом». У каждой имелись разветвленные информационные сети, свои тюрьмы, специалисты по ведению допросов. Обе службы обладали непосредственным доступом к президенту и каждые шесть часов докладывали ему о ситуации. Оппозиционеры жестоко преследовались. Широко применялись аресты, похищения, пытки и казни.

Подобно Лумумбе, Мобуту стремился к объединению страны на почве националистических идей. В 1966 г. Лумумба был провозглашен национальным героем: новый президент поспешил объявить миру о своей близости с бывшим премьером и непричастности к его свержению.

Государство Конго было переименовано в Заир. В стране начался период «заиризации», основанный на доктрине «подлинного заирского национализма», или «мобутизма». Население должно было следовать африканским традициям, отказаться от европейской одежды и имен, полученных при бельгийском господстве. В этом президент первым подал пример согражданам. Весь мир запомнил заирского лидера по пятнистым одеждам и леопардовой шапочке, без которой он редко появлялся на людях.

В период «заиризации» Жозеф Дезире восстановил свое африканское имя, но значительно дополнил его. Отныне он стал зваться Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга, что в переводе означает: «Всемогущий воин благодаря своей стойкости, выносливости и воле к победе будет идти от одного завоевания к другому, оставляя после себя огонь». Но в неофициальной обстановке заирцы к этому часто добавляли: «Петушок, который энергично топчет курочек».

Все это было лишь декорацией. «Заиризация» предполагала достаточно жесткую идеологическую обработку населения, направленную на создание культа личности Мобуту. На первых порах президент попытался придать своей особе некий сакральный смысл и начал борьбу с церковью за души сограждан. Среди заирцев было распространено поверье о том, что вождь обладает большей «жизненной силой», чем обыкновенный смертный. Поэтому Мобуту внушал согражданам, что все его действия «подлинно заирские» и «подлинно демократические», что пока он жив, у народа «не будет проблем между Богом, Мобуту и заирцами». Много лет вечерняя программа новостей показывала Мобуту, спускающимся с небес на землю подобно Святому Духу, что должно было означать его мессианскую роль. В общественных местах его портреты висели там, где совсем недавно можно было видеть распятия и изображения Римского Папы. Одновременно президент подчинил миссионерские школы государству и выгнал архиепископа киншасского Малулу из его резиденции. Но позиции католицизма были очень сильны среди заирцев. Поэтому со временем Мобуту изменил свою политику. Он помирился с епископом и даже публично причастился вместе с женой у папы Иоанна Павла II, когда тот в мае 1980 г. служил мессу в Киншасе.

А поводов для недовольства у заирцев было более чем достаточно. Безудержная коррупция охватила все сферы жизни страны. Хищения государственных средств и финансовой помощи достигли невиданных размеров. МВФ вынужден был лишить Заир права на помощь. Первые платежи в счет долга, достигшего 12,5 млрд долларов, были произведены только в 1995 г.

По части казнокрадства лидировал сам президент. Его состояние считалось одним из самых внушительных в мире и оценивалось в 9 млрд долларов. Мобуту имел роскошные дворцы в Испании и Бельгии, виллы во Франции, Италии, Швейцарии и Португалии, крупные владения на Ближнем Востоке и в Африке.

Тем временем экономика Заира разваливалась, а большая часть народа находилась далеко за чертой бедности. Национализированные предприятия и хозяйства бельгийцев, попавшие в руки элиты и государственных чиновников, быстро пришли в упадок. Западная помощь разворовывалась. Страна, которая ранее была крупным экспортером продовольствия, теперь вынуждена была 60 процентов продуктов закупать за границей. По сравнению с колониальным периодом реальная заработная плата уменьшилась в 10 раз. Люди часто питались один раз в день, а чтобы выжить, были вынуждены приторговывать на базаре кто чем мог. Соль, спички и сахар продавались пакетиками, маниока и кукуруза – на стаканы, лекарства – по таблетке. А в это время чиновники тратили на дорогие машины суммы, которые в 200–300 раз превышали их официальные оклады.

При таких условиях в стране не могла не существовать оппозиция. Однако Мобуту умел с ней справляться, подкупая ее лидеров и рядовых членов. Демонстрации протеста, время от времени тревожившие Киншасу, часто возглавляли люди, которые на самом деле работали на режим. Оппозиционеры были рассеяны по всей стране. Кроме того, они, как правило, преследовали интересы отдельных племен и территорий, а это препятствовало объединению и ослабляло противодействие режиму. Чтобы добиться еще большей изоляции противников, Мобуту нашел чрезвычайно простой, но действенный в африканских условиях способ: в стране специально не строили дороги. По ним было трудно проехать даже в сухую погоду, а в сезон дождей они превращались в бурные реки.

Одним из главных «костылей», поддерживавших Мобуту на вершине власти, была помощь Запада. В конце 70-х гг. на страну приходилась почти половина американской помощи государствам Черной Африки. Мобуту первым из глав африканских государств встретился с президентом США. Джордж Буш-старший высоко оценил заирского президента, охарактеризовав его как «одну из ведущих фигур, способствующих стабильности в Африке» и «одного из наиболее опытных государственных деятелей». После этого визита США предоставили Заиру заем в 60 млн долларов в качестве военной и гражданской помощи. А мятежи 1977 и 1991 гг. в стране были подавлены с помощью военной помощи Америки и Западной Европы.

Однако настал момент, когда действия Мобуту перестали устраивать политиков Запада. В 1988 г. президент Заира отказался платить долги, заявив: «Молодая страна не может жертвовать всем ради выплаты внешнего долга», «народ страны ущемлен стабилизационными программами МВФ и не хочет больше оставаться экспортером капитала поневоле – допускать вывоз иностранными монополиями огромных прибылей из Заира». В конгрессе США появилась большая группа противников заирского президента, которые настаивали на его устранении. Возможно, какие-то меры в этом направлении действительно предпринимались. Однажды Мобуту прямо обвинил ЦРУ в подготовке его свержения и выслал посла США из Киншасы. Однако других союзников у президента не было. В 1990 г. по требованию МВФ он вынужден был объявить о создании многопартийного государства.

Заокеанские друзья знали что делают – специфика Африки была им хорошо знакома. Сразу же после этого заявления в стране образовалось 400 партий, что сильно ослабило позиции президента. Политическая ситуация все более накалялась. Правительства сменялись одно за другим. В сентябре 1991 г. прошло несколько демонстраций гражданского неповиновения, которые разгоняла армия. Были жертвы. На июль 1995 г. были назначены выборы, которые Мобуту старался оттянуть любыми средствами. Армия, благодаря которой Мобуту когда-то пришел к власти, тоже стала ненадежной. В сентябре 1991 г. было жестоко подавлено восстание солдат, давно не получавших жалования. Инфляция в стране достигла 6 тыс. процентов, и Мобуту пришлось выпустить пятимиллионные банкноты, реальная стоимость которых не превышала двух долларов США. Ими он расплатился с армией в феврале 1993 г. Но владельцы лавок перестали принимать их к оплате, и солдаты устроили кровавые погромы, жертвами которых стали 300 человек.

В августе 1996 г. президент уехал в Швейцарию, чтобы пройти курс лечения от рака. За границей он находился 4 месяца, и это еще более ослабило его позиции. Вернувшись в Киншасу в декабре 1996 г., Мобуту сформировал кризисное правительство, куда вошли и члены оппозиции, но запретил забастовки и демонстрации. А на востоке страны, где уже давно было неспокойно, вспыхнуло восстание, направленное на свержение Мобуту. Восставшие объединились с другими оппозиционерами, в результате чего сформировался Союз демократических сил за освобождение Конго-Заира, который возглавил давний противник Мобуту Лоран Дезире Кабила. В первой половине 1997 г. восставшие, почти не встретив сопротивления правительственных войск, заняли большую территорию и захватили важный в стратегическом отношении город Кисангани. 8 апреля президент ввел чрезвычайное положение, но этим не мог спасти ситуацию.

Переговоры с Кабилой зашли в тупик, и 16 мая 1997 г. Мобуту и его люди покинули Киншасу и перебрались в Того, а оттуда в Марокко. Там свергнутый президент умер от рака предстательной железы в сентябре 1997 г.

Его свержение никак не облегчило положение заирцев, которые опять стали называться конголезцами (стране было возвращено прежнее имя). При президенте Кабиле половина страны по-прежнему охвачена восстанием. По вине сил безопасности совершаются многочисленные убийства, происходят исчезновения жителей, применяются пытки, избиения, изнасилования. Специальный военный трибунал без соблюдения процессуальных норм приговаривает гражданских лиц, заподозренных в политических преступлениях, к смертной казни. То же происходит и на территориях, охваченных восстанием. В условиях непрекращающейся войны и произвола не улучшилось и благосостояние народа многострадальной Республики Конго.

История удивительного выступления сборной Заира на Кубке мира 1974 года и самодурства лидера страны, помноженного на манию величия.

В 1974 году бывшая колония Бельгии, получившая новое название Заир, сыграла на своем первом Чемпионате мира по футболу в Германии. Лидер страны - миниатюрный крепыш Мобуту Сесе Секо, знаменитый тем, что носил свою любимую шляпу–таблетку леопардового окраса, переименовал сборную страны из "Львов" в "Леопарды". (Это был акт пропаганды). Он был убежден, что заирский футбол может вырасти до нового уровня. Он вообще очень любил восхвалять себя и переименовывать вещи.

Он также придумал новое название для страны: Первая республика Конго (бывшее Бельгийское Конго) превратилась в Заир, что в переводе значит "река, которая поглощает другие реки". Он вознамерился взять в свои руки всю власть и пользоваться затем своими возможностями. Он объявил вне закона все политические партии, кроме одной, и запретил носить леопардовые шляпы всем, кроме, конечно же, него самого.

Мобуту и королева Англии Елизавета II
Большой поклонник концепции культа личности, он еще ранее изменил свое имя Жозеф–Дезире Мобуту на Мобуту Сесе Секо Нкуку Нгбенду Ва За Банга, что в переводе "Воин, идущий от победы к победе, и никто не может его остановить". Ясно, что Мобуту не принял бы никакой другой исход кроме своего триумфа. Также эту фразу можно было перевести, как "Петух, который не оставит без внимания ни одну курицу" в честь его хваленых сексуальных подвигов. (Еще один пример того, как одно длинное предложение может иметь несколько смыслов - Мобуту обладал непостижимым умением давать новые имена).

Он также был известен как "Большой человек", "Леопард" и просто "Мессия". Мобуту часто летал на своем "Конкорде" на шоппинг в Париж и Брюссель в сопровождении прекрасных спутниц. (Среди которых была его первая жена Мари–Антуанетта, его вторая жена Боби и его любовница, которая по совместительству, что несколько жутковато, являлась идентичным близнецом Боби).

Банкнота Заира с изображением Мобуту
Известный за свои расхитительства (он нажил себе состояние в 46 миллионов долларов, которое хранил за рубежом) и принижение прав своих граждан, Мобуту удивил всех, когда пригласил в свой президентский дворец футболистов сборной и подарил каждому из них по дому и машине за преодоление отборочного раунда Кубка мира.

"Притворяйся, пока это не станет правдой". "Трать деньги, чтобы заработать деньги". Он показал свое чутье предпринимателя, когда устроил в 1974 году вместе с Доном Кингом бой между Мухаммедом Али и Джорджем Форманом в джунглях, потратив на это 10 миллионов долларов.

Мобуту перед боем Али и Формана
Знаменитая цитата Али о Мобуту и Заире:

"Некоторые страны вступают в войны, чтобы заработать себе славу, и войны эти стоят намного больше 10 миллионов долларов".

Когда Мухаммед Али хвалит твои пиар–технологии, значит ты на правильном пути.

Частью государственной пропаганды стал указ о том, что в каждом здании должен был висеть портрет Мобуту. В вечерних новостях показывалось его полупрозрачное изображение, которое путешествовало по земному шару на своего рода ковре–самолете из облаков. Телевидение рассказывало о его фантастических подвигах, о том, как он убил льва собственными руками в семилетнем возрасте, или как пули и копья отскакивают от его груди, словно она сделана из адамантия.

"Леопарды" на Кубке мира 1974 года
Но вернемся к футболу и непоколебимым амбициям Мобуту. Боксерский поединок был запланирован на октябрь 1974 года, и прежде чем осень сменило бы лето, Мобуту должен был показать свое величие на Кубке мира по футболу. Заир недавно выиграл Кубок африканских наций–1974, у них был звездный по меркам неарабской части континента состав, и казалось, что успех близко. Только этого было недостаточно для первой чернокожей команды в истории турнира.

В первом матча в группе Заир проиграл Шотландии 0:2. Ничего катастрофичного. Поражение со счетом 0:9 от югославов вызвало совсем другую реакцию. Перед третьим матчем против действующего чемпиона сборной Бразилии Мобуту прислал к спортсменам президентскую охрану.

Югославия - Заир 9:0. Вратарь Тибуланду Ндимби сокрушается очередному голу в свои ворота. Ндимби заменил основного вратаря сборной Казади на 21–й минуте встречи при счете 0:3, но за 70 минут успел пропустить шесть раз
Позже футболист той команды Илунга Мвепу в интервью ВВС рассказывал:

"Охрана закрыла гостиницу для всех журналистов и пригрозила нам, что если мы пропустим от бразильцев четыре мяча, никому из нас не будет разрешено вернуться в страну".

Какие там 0:4? Избежать хотя бы двухзначного счета. Даже без Пеле Бразилия оставалась Бразилией, команда была укомплектована такими легендами, как Ривелино, Жаирзиньо и Эду. К счастью, Заир проиграл всего лишь 0:3.

Самым странный момент игры произошел, когда за пять минут до конца матча Ривелино получил право пробить штрафной с расстояния около 28 метров от ворот, и один из игроков сборной Заира, не дождавшись свистка, выбежал из установленной стенки и выбил мяч за пределы поля. За это он получил желтую карточку. Возможно, он предпочел бы попасть в немецкую тюрьму, чем вернуться на родину.

Заир пропустил 14 голов, не забил ни одного и поучаствовал в одном из самых странных штрафных ударов в истории. Игроки, конечно же, не радовались возвращению домой. Возможно, Мобуту и был похож на героя мультфильма в своей леопардовой шляпе, но оставался диктатором, от жестоких поступков которого кровь в венах стыла.

За шесть лет до этого, в 1968 году "Леопарды" выиграли Кубок африканских наций, их возвращение домой стало очередной эксцентричной выходкой Мобуту. Обвешенные цветами футболисты спускались с трапа самолета с большими белыми дощечками на шее, их имена были написаны на громоздких картонных билбордах, надетых через голову (такие используют в уличной рекламе - прим. перевод). После этого Мобуту пригласил бразильский клуб Сантос, в котором тогда играл Пепе, принять участие в выставочном матче в Заире. Представление команд проходило на огромной трибуне, построенной за большие деньги специально для этого мероприятия. Это была настоящая футбольная лихорадка.

После позора в 1974 году ничего подобного не было. И хотя на стадионах Кубка мира вы могли слышать слоганы или видеть надписи на баннерах "Заиру - Мир!" или "Приезжайте в Заир!", футболисты были бы рады просто остаться в живых по возвращению домой, потому что теплого приема им никто не обещал. В аэропорту столицы страны Киншасы игроков никто не встретил, и даже не был предоставлен транспорт. Футболистам пришлось ловить попутки, потому что денег у них тоже не было. Представители Федерации футбола Заира присвоили себе зарплаты всех игроков.

Илунга Мвепу (в прыжке) на Кубке мира 1974
Звезда "Леопардов" Илунга Мвепу (тот самый, кто выбил мяч во время штрафного бразильцев) в 2002 году в интервью ВВС рассказал:

"Мы вернулись домой без единого пенни в кармане. Мы ошибочно думали, что вернемся с Кубка мира миллионерами".

Он заявил, что намеренно ударил мяч, чтобы получить красную карточку и уйти с поля в знак протеста Мобуту, ведь он предполагал (и верно), что футболистам не заплатят. Некоторые же говорили, что он просто не знал правил.

(Есть и другие версии. То, что многие расценивали как комичный момент, связанный с неопытностью и низким уровнем мастерства африканских футболистов, кто–то считал иллюстрацией неподдельного страха за свое будущее. Чуть подробнее об этом можно прочитать здесь - прим. перевод).

Ходят слухи, что на следующий день Мобуту выразил свое отношение к футболистам в недвусмысленных выражениях, и они приняли это как плохое предзнаменование или даже смертельную опасность. Лучшим игрокам страны, таким как Мвепу, было запрещено выступать за границей, их заставляли играть в домашней лиге, в которой практически не платили. Также он приказал репатриировать рожденных в Конго футболистов, в тот момент игравших в Бельгии. Сборная снялась с отборочного турнира Кубка мира 1978 года, потому что Мобуту не готов был облажаться вновь и попросту умыл руки.

Бразилия - Заир 3:0
Что ж, не очень веселая история.

Закончим немного отдаленным фактом. В 30–х годах Мобуту играл на позиции голкипера за команду католической гимназии, откуда был выгнан из–за его пристрастия к алкоголю и женщинам Леопольдвиля, города, который он потом переименует в Киншасу, из аэропорта которого иногда не так–то легко попасть домой. По законам Бельгийского Конго исключение из учебного заведения означало попадание в армию. Именно с помощью вооруженных сил он, в конце концов, и захватил власть в стране.

Сборная Демократической республики Конго ("вздох"... современное название страны) после свержения Мобуту в 1997 году имела несколько шансов завоевать трофей для своего обездоленного народа. Она участвовали в Кубке африканских наций 2013 года. (В плей–офф квалификационного турнира ДР Конго обыграла Экваториальную Гвинею, одного из двух хозяев Кубка африканских наций 2012 года и, возможно, жертву нового диктаторского режима. Два экваториальных диктатора, дядя и племянник, иногда включают в свои гнусные планы и футбол, например, ограничивая свободу действий прессы на турнире 2012 года или расстреливая 150 своих политических оппонентов на футбольном стадионе). На Кубке африканских наций ДР Конго 2015 года завоевала бронзу.

Поражение от Югославии остается одним из самых крупных в истории Чемпионатов мира
В документальном фильме 2010 года "Между Кубком и Выбором", рассказывающем о встрече игроков команды 1974 года, участники тех событий заходят в памятный переулок под названием "Квартал Леопардов". Там находятся дома, которые они получили в подарок Мобуту, а потом продали, чтобы выжить. Хорошие времена, золотые воспоминания.

Перевод статьи Роба Кирби с сайта cultfootball.com с небольшими дополнениями. Этот текст - первый в серии материалов под названием "Диктаторы и футбол".

Многие задаются вопросом об идейных корнях путинизма в России. Откуда взялась эта, мягко говоря, специфическая идеология и способ управления государством. Кто-то ищет корни в СССР, в советском КГБ, кто-то — в уголовном мире, среди мафии. Но вот же, друзья: всего за два года до прихода Путина к власти в РФ, в Африке был свергнут диктатор, который был несомненным идейным предшественником Вована. Вот только у нас — путинизм, а там был мобутизм !

1.Клептократия

Термин «клептократия» (власть воров) был придуман в 1819 г. Автором был английский поэт и литературный критик Ли Хант. Он написал небольшую статью «Воры, древние и современные» про образы всяких жуликов и воров в европейской литературе. Ну и для украшения текста вставил туда это словечко. Ничего про политику, коррупцию в статье не было. Просто литературная критика.

Придуманное Хантом словечко забыли и вспомнили лет через 150, когда бывшие колонии в Африке стали одна за другой получать независимость. В одной большой и богатой ресурсами стране под названием Заир (она же Демократическая республика Конго) в 1960-е гг. на 30 лет установился диктаторский режим во главе с неким Жозефом Мобуту.

Вернее Жозефом-Дезире Мобуту он был, когда пришел к власти. В дальнейшем он велел именовать себя Мобуту-Сесе-Секо-Куку-Нбенгу-Ва-За-Банга . Что означает примерно: «Великий воин Мобуту, идущий от победы к победе и оставляющий после себя огонь».

Правда, на самом деле «великий воин Мобуту» шел от оффшора к оффшору, воруя всё на своем пути. Когда-то Заир был колонией Бельгии. Они вывозили оттуда золото, алмазы, уран, лес, цветные металлы. Потом бельгийцы ушли и воцарился Мобуту. При власти «своих» грабеж страны далеко превзошел колониальные времена. Мобуту переплюнул бельгийцев.

И тогда, чтоб как-то назвать этот режим, заточенный под воровство природных ресурсов Заира, в западной прессе вспомнили термин «клептократия». В данном случае – как форма государственного устройства.

Маршал Мобуту-Сесе-Секо-Куку-Нбенгу-Ва-За-Банга. Правил Заиром в 1965-97 гг. Украл не менее 5 млрд. долл. или два годовых ВВП своей страны тех лет.

При этом Заир, которым он рулил, все годы его правления был в списке беднейших государств мира по классификации ООН. И остается там до сих пор. Страна трущоб и адовой нищеты. Горы сырья, идущие отсюда за границу, корабли, загружаемые в портах каждый день – все идет мимо этих людей.

Картина, типичная для страны Третьего мира. Но зато в свое время пацан пришел к успеху. На фото – Мобуту в 1989 г., на 24-м году своего правления.

Как это принято в таких странах, деньги свои он хранил на Западе, преимущественно в Швейцарии. Уважал также Лихтенштейн. Тогдашние законы позволяли там почти полную скрытность размещения средств (номерные счета, анонимные трасты). Также Мобуту был большой ценитель элитной недвижимости. У него было 11 дворцов-резиденций внутри Заира и еще десятка три вилл и домов по всему миру.

Вилла в Савиньи (Швейцарская Ривьера).

Замок под Брюсселем (в Роде-Сен-Женез)

Личный отель на 7 этажей в центре Парижа на авеню Фош. Сюда он прилетал пару раз в месяц на шопинг с семьей (для чего специально арендовал сверхзвуковой «Конкорд»).

Ну и конечно, истинная жемчужина — имение «Вилла дель Маре» на Лазурном берегу. Расположено в городке Рокебрюн-Кап-Мартен рядом с Монако. Точный адрес — Рокебрюн-Кап-Мартен, авеню Императрицы Евгении д.1 .

Это одна из самых дорогих вилл в мире. 1600 кв. м основной дом плюс 800 кв.м. гостевой, три бассейна, сад на 3 гектара. Все отделано по высшему разряду. Есть даже собственная вертолетная площадка, чтоб хозяин мог приезжать и уезжать с минимальной засветкой.

Когда Мобуту свергли в 1997 г. , вилла была арестована по требованию новых властей. Потом арест сняли, и её купил соратник Лужкова Шавва Чигиринский за 230 млн. евро. И переименовал в «Виллу Мария-Ирина». Потом в 2010 у него её отжали за долги ребята из «Газпромнефти». Но конечно, не для того, чтоб нефтяники ездили сюда по профсоюзным путевкам. Виллу перевели на анонимные оффшоры, и она стала использоваться для отдыха г-жи Кабаевой.

Бывшая вилла Мобуту на Лазурке. Символ африканской коррупции

И не только африканской. Клептократии всех стран, объединяйтесь, да.

2.Мобутизм.

Однако не стоит думать, что Мобуту был каким-то примитивным вором, который только тащил, что плохо лежит. Нет, он был еще ярким и весьма успешным демагогом по теме африканского национализма. 80% населения Заира – племена банту, из них больше половины не умело ни читать, ни писать. Для них была разработана специальная идеология – мобутизм, которая 30 лет служила дымовой завесой для клептократии.

24 часа в сутки Мобуту не слезал с телевизора, рассуждая о величии Заира под его управлением, об «африканизации власти», которая раньше (в лихие колониальные времена) принадлежала белым, а теперь – «всему народу». Еще одной любимой темой была «африканская идентичность», т.е. духовность банту. Это был конёк Мобуту.

«Мы были колонией западных стран. Но мы не стали западными людьми. Мы – банту. И мы остаемся – банту. У нас свои обычаи… Например, уважение к вождю у нас – это святое. Нельзя шутить с вождем. Если вождь решил – он решил, и так тому быть» (из интервью вождя Мобуту западным СМИ).

Клептократия сам по себе – позорная форма правления и не красит народ, который живет под такой властью. Поэтому национализм (за пределами официального) – опасен для подобных режимов. Но Мобуту поставил его на службу властям. И довольно долго это работало.

Киншаса, столица Заира. 1975 г. Разгар правления Мобуту. Плакат на улице: «Я горжусь тем, что я – чёрный, что я — заирец, потому что я — активист Народного движения за революцию» (это партия Мобуту, местная «Единая Россия»).

Прием, который используют многие диктатуры Третьего мира. Страна приватизирована каким-нибудь мобутой и его кланом, народ — ничего не решает, но им предлагают гордиться, что «ЯЧёрный», «ЯУзбек», «ЯИндеец-с-Гондураса» и т.д. И вступать в партию «Единая Заирия», где учат Родину любить.

Впрочем, партия у Мобуту не была главным инструментом его власти. Действительно всесильным органом была тайная полиция под названием НДЦ («Национальный центр документации»). Их Мобуту набирал, в основном, из своего родного племени Нгбанди. Изначально это племя жило в глубинке, в провинции Экватор. Но Мобуту перевез их в столицу в огромном количестве и расставил везде, где только можно.

Чекисты Нгбанди, родственники, а также всякие кореша с Экватора стали основой правящего клана. «Бог послал нам великого пророка, нашего драгоценного вождя Мобуту. Он — наш мессия…» (Енгулу Мпонго, министр МВД Заира, друг юности с Экватора).

Клан, спаянный общим воровством, стоял за «мессию» горой. Свою вертикаль власти Мобуту описывал так: «Когда мне нужен миллион долларов, я вызываю своего премьер-министра и говорю ему об этом. Премьер-министр вызывает министра финансов и говорит, что ему нужно два миллиона долларов. Министр финансов вызывает губернатора провинции и говорит, что ему нужно три миллиона долларов. И так далее. В итоге я получаю свой миллион - и все остальные тоже довольны» .

Сакомби Инонго, бывший министр информации Заира, уже после свержения своего шефа дал интервью для бельгийского документального фильма про Мобуту. Бывший министр без особого стеснения рассказывал, как они в правительстве все вместе воровали, как Мобуту регулировал потоки – чтоб бОльшая часть шла в ближний круг, семье и особо доверенным лицам, но чтоб остальным тоже перепадало.

Занятно, что при этом Мобуту все равно испытывал страх за свое будущее. В декабре 1989 г. в далекой Европе, в Румынии, народ сверг диктатора Чаушеску, который был тут же расстрелян вместе с женой.

«Когда Чаушеску был расстрелян, вместе с женой Еленой, я дал эти картинки в эфир [заирского телевидения]. Боже мой! Мобуту позвонил мне, он был просто вне себя. Он наехал на меня самым грубым образом. Я думаю, что после казни Чаушеску он примерил всё на себя, т.к. вообще-то обращался с народом Заира так же, как Чаушеску со своим» (из воспоминаний министра Инонго).

Страх – не страх, но остановиться Мобуту уже не мог. К концу 1970-х гг. объем денег, наворованных им и его экваториальной братвой, стал таким, что у «маршала» начала ехать крыша. Мобуту был из очень бедной семьи. Родители работали в обслуге у бельгийцев, папа – поваром, мама – горничной. Получив в свое распоряжение огромную страну, сын кухаря и уборщицы пошел в разнос. Дворцов и вилл было всё мало, и он задумал самый грандиозный проект своего царствования – Гбадолите.

Гбадолите — это его родная деревня в глухих лесах у северной границы страны. Там был построен гигантский, отделанный мрамором дворцовый комплекс – «Версаль в джунглях». 15 000 кв.м. роскоши, фонтаны, мебель в стиле Людовика XIV. Одной обслуги там работало больше 1000 чел. К дворцу прилагался парк 700 гектар. Рядом — международный аэропорт для «Конкордов». Новые 5-звездочные отели для гостей. Электростанция на реке Убанги (ранее в этом районе не было электричества). Сама деревня Гбадолите превратилась в город, отстроенный с нуля прямо в джунглях.

Версаль для Мобуту был готов к 1987 г. и обошелся в 400 млн. долл. Это 1 млрд. в долларах нынешних.

Мобуту подолгу жил здесь с многочисленной свитой, это был настоящий королевский двор, приемы, пиры проходили ежедневно. Одного шампанского из Франции сюда завозилось 10 000 бутылок в год. В столице Мобуту теперь бывал редко, даже иностранные послы и главы государств летали на встречи сюда.

Все закончилось через 10 лет, в 1997. Режим пал, Мобуту бежал за границу. С тех пор дворец заброшен и сейчас находится на последней стадии запустения. Как и весь город. Гигантские для Заира (и не только) деньги, выкинутые на эту прихоть диктатора, были украдены у страны и просто спущены в унитаз.

Зато в 2010 г. у Гбадолите появился побратим в России: село Прасковеевка под Геленджиком. Там в лесах посреди заповедника на 68 га вырос мега-дворец за 1 млрд. долл.

Стройкой руководил Сергей Колесников, бизнесмен из ближнего путинского круга. В 2010 г. он сбежал на Запад. И рассказал, на какие деньги строилось путинское Гбадолите. Как оказалось – на откаты с медицинского бюджета. Вместо больниц – дворцы для вождя.

Все подходы к дворцу тщательно охраняются ФСО. Хозяин приезжает несколько раз в год, обычно на вертолете, изредка – на яхте. Яхта называется «Олимпия», она весь год стоит в Сочи, недалеко от резиденции «Бочаров ручей».

Флаг над яхтой интересный. Каймановы острова, однако.

По свидетельству Дмитрия Скарги (бывший директор «Совкомфлота»), яхту «Олимпия» Путину подарил Абрамович в 2002 г. в качестве взятки. А Дмитрий Скарга как раз перегонял её с верфи в Европе в Сочи. Цена игрушке – 50 млн. долл. Яхта оформлена на оффшорную фирму с Каймановых островов. Такой архипелаг недалеко от Гондураса.

6 августа 2011 г. Яхта «Олимпия» около частного дворца Путина в Прасковеевке. Путин с Медведевым и гостями приехали отдохнуть. Быстроходный катер доставляет людей на берег (позднее там построят свой причал, чтоб яхта могла подходить прямо к берегу). Яхту сопровождают два сторожевых корабля и несколько катеров ФСО. В день визита был запрещен выход в море любых плавредств в этом районе, даже рыбацких лодок. Чтоб не мешали новым «царям».

Весело, конечно. У президента России Путина в порту в Сочи стоит частная яхта, подаренная в качестве взятки. Он на ней ездит во дворец, построенный на откаты. Под гордым флагом Каймановых островов, где у него тоже свои оффшоры. Вот это, друзья, и называется клептократия. Африка ближе, чем вы думаете.

3.Духовные скрепы банту.

Как и Путин, Мобуту в годы своего правления периодически устраивал «выборы» для формального продления его полномочий. «В нашей африканской традиции вождь может быть только один. Кто-нибудь когда-нибудь видел деревню с двумя вождями?» , — спрашивал Мобуту у своих подданных. Те ничего подобного не видели и переизбирали его на очередной срок.

Правда, по части технологий Мобуту был, пожалуй, круче. Выборы проводились раз в 7 лет, кандидат был только один, а бюллетеней – два. Зеленый и красный. Зеленый был «за мир и единство», красный – «за перемены и беспорядок».

Надо было выбрать бюллетень нужного цвета и опустить в урну на виду у всех. И никаких там открепительных талонов, каруселей, махинаций с протоколами в ГАС «Выборы». Все просто. В итоге Мобуту стабильно набирал под 100%. В 1970 г., например, против него на выборах проголосовало 157 (Сто пятьдесят семь) чел.

«У нас нет оппозиции. Я даже не знаю как вам сказать… Нам не нужна оппозиция. Мы — банту» (из интервью Мобуту западным журналистам).

Оппозиция, конечно, была. Под разными флагами, разные деятели – но была. Но с ними в бантустане Мобуту не церемонились. Так, один видный вождь оппозиции Пьер Мюлеле как -то попал в тюрьму к мобутовским костоломам. Ему выдавили глаза, отрезали гениталии, потом поэтапно – руки и ноги. Так он и умер. «Наша заирская однопартийная система – и есть самая высшая форма демократии» (из высказываний Мобуту).

Пропаганда мобутизма, «африканской идентичности», отрезание гениталий оппозиционером удачно дополнялось акциями примитивной саморекламы, которые периодически проводил Мобуту. Нет, с журавлями он не летал и за щуками по два часа не гонялся. Но кое-что было похоже.

Киншаса, столица Заира, 1974 г. Спортивное шоу для народа. Мобуту оплатил «бой века» в Заире за звание чемпиона мира по боксу в тяжелом весе. Две легенды мирового бокса (оба – афро-американцы) и Мобуту третий с ними.

Мобуту показывает Мухаммеду Али свою резную трость с орлом:

Эта трость – важная деталь, Мобуту ходил с ней везде.

С такой палкой ходили мвато-ямво – правители царства Лунда, которое было в бассейне реки Конго в 16-19 вв. Это символ власти. Другим символом власти в бассейне реки Конго была шкура леопарда (см. пилотку на голове у Мобуту). Появляясь в таком прикиде, Мобуту хотел показать, что он не просто диктатор, вылезший не пойми откуда. Он – царь, мвато-ямво с орлами.

Среди банту популярен оккультизм, люди массово верят в магию, духов и колдунов. Про трость Мобуту распускались слухи, что она заколдованная, что её не могут поднять и 10 человек, а вождь носит с легкостью, т.к. наделен магической силой. Мракобесие с успехом служило режиму.

Мобуту и сам верил в магию. Он выписал из Гвинеи и Сенегала две бригады мощных колдунов, известных по всей Африке. Они давали ему советы по внутренней и внешней политике, помогали созданию его культа среди суеверных африканцев. Мобуту никогда не скупился на колдунов и щедро оплачивал их из бюджета.

Еще одним способом завоевать сердца народа были локальные войны. В этой области Мобуту тоже знал как себя подать.

1983 год. Мобуту (с поднятой тростью) и его друг — диктатор Чада Хиссен Хабре (в белом). Это события чадско-ливийской войны. Был такой локальный конфликт, куда Мобуту вмешался на стороне Хабре. Крутой вождь с палкой в окружении крутых ребят.

Хабре, кстати, теперь отбывает пожизненное за 40 000 убийств в период своего пребывания у власти. Каддафи, с которым он воевал, тоже свергли и линчевали. И Мобуту, который воевал на стороне Хабре, свергли и он умер в изгнании. Жизнь диктаторов полна неожиданностей.

4.Падение режима.

К концу 1980-х гг. дела у крутого парня царя-колдуна Мобуту стали идти все хуже. Разворовав страну и создав ужасный инвестиционный климат, Мобуту вызвал серьезный экономический кризис. До 20% бюджета страны тратилось на содержание самого диктатора и его «двора». Пока Мобуту купался в роскоши, внизу царили нищета и разруха.

Также накопились серьезные проблемы на границах. Мобуту любил влезать в чужие дела, участвовать в разных междуусобицах у соседей. В итоге это вышло ему боком. В 1996 г. на дальней восточной границе Заира вспыхнуло анти-мобутовское восстание. Во главе стоял Кабила – давний вождь оппозиции, все 30 лет он не признавал Мобуту и боролся с ним (из эмиграции).

Как только повстанцы отвоевали небольшой кусок территории, им немедленно оказали военную помощь ряд соседних стран, с которыми Мобуту был на ножах (Руанда, Уганда и проч.). Повстанцы перешли в наступление. Армия, на которую Мобуту возлагал большие надежды, оказалась ненадежной. Они не горели желанием умирать за диктатора. Население встречало повстанцев как освободителей.

После полугодовой гражданской войны войска Мобуту бежали, а повстанцы триумфально вошли в столицу. Сторонников Мобуту стали линчевать прямо на улицах. Можно было только диву даваться, куда ж делись те 99-100%, которые он набирал 30 лет.

Киншаса, столица Заира, май 1997 г. Восставший народ на улицах города. Портреты диктатора летят в огонь.

Еще Киншаса в момент революции 1997 г. На земле — пленные сторонники Мобуту перед казнью. Люди с оружием – анти-мобутовские повстанцы.

Кстати, оружие этим ребятам продавал в том числе Виктор Бут. В обмен на алмазы. Но и с Мобуту он тоже вел дела. Деньги есть деньги. Именно к Буту диктатор обратился в последний момент, когда надо было срочно зафрахтовать самолет для бегства из страны. ГРУ-шная мафия, стоявшая за Бутом, спокойно наживалась на обоих участниках конфликта.

Виктор Бут и его киношный образ в исполнении Н.Кейджа («Оружейный барон», 2005 г.). Фильм хороший, но к реальному Буту герой Кейджа с его высокими моральными переживаниями об убитых африканцах отношения не имеет.

Самолет для Мобуту все-таки успели подать, по нему даже стреляли вслед, но он смог взлететь и улетел в Того – небольшую африканскую страну, где у Мобуту был друг-диктатор. Мобуту запросил политическое убежище во Франции, но ему отказали. Он перебрался в Марокко, где вскоре умер.

Вся мобутовская элита, включая семью диктатора, тоже рванула за границу, благо там уже было припасено на черный день. Страна, которой они рулили столько лет, осталась у разбитого корыта.

5.Эпилог.

Говорить о сходстве мобутизма и путинизма можно долго. Параллелей действительно много. Путинский уголовно-чекистский режим в России к настоящему моменту сложился и заматерел. И никуда уходить от кормушки они, конечно, не собираются. Будут сидеть как Мобуту в Заире. До последнего. Пока на взлёте не будут стрелять вслед улетающему самолету. Если им будет, куда улететь.

Аналога этому режиму в прошлой истории России тоже нет, это не СССР и не старая империя Романовых. Это новообразование. В чем-то карикатурное, в чем-то жестокое и опасное, как и любая диктатура Третьего мира. А главный политический конфликт в России на самом деле — очень простой. Это борьба между теми, кто хочет жить в бантустане

И теми, кто в бантустане жить НЕ хочет

Не хочет лечиться в таких больницах как в Конго

Не хочет ездить по таким дорогам как в Конго

И слушать пропаганду про похождения кремлевского мобуты. Сколько щук и амфор вождь наловил и кого он там поднял с колен (своих друзей-миллиардеров, видимо).

© 2024 locusterra.ru -- ОхотаГуру - Информационный портал